No.5 Peranakan Museum 土生華人博物館

Peranakan Museum 土生華人博物館
2015/09/23 @Singapore

當100個博物館計畫在心中成形後，最擔心的就是文字記錄。短短幾個小時遊走，再憑著手中薄薄的導覽手冊，就要以幾千個文字蓋棺論定一次學習經驗的所有感性、理性認知，怎麼說都太倉促。儘管安慰自己回家還可以上圖書館、上網惡補所知，甚至下次有緣還能再來，但再怎麼說，都是後話了。這樣不知足的個性，總為自己添加了許多無謂的憂心。往後若有幸成為一百個主題中任何一個的專家，回過頭來看當初的直觀與淺白，必定會顆顆笑的，但這樣的愚笨也都是不可或缺的過程，無須害臊躲藏吧。

土生華人，Peranakan，是馬來語中「child of」、「born of」的意思，這一詞多用來稱呼擁有多元種族血統的後裔，主要族群為中國明朝前後從中國沿海移民至新加坡、印尼及馬來西亞的華人與當地居民繁衍的後裔；但移居至上述三地的阿拉伯、印度及歐亞人(Eurasian)亦包含於此。

博物館共三層樓，第一層樓介紹土生華人的歷史背景，二樓介紹為期十二天的傳統婚禮，三樓則為生活起居、飲食，和五十位星國先賢特展。

 一樓-歷史起源
以數十位土生華人的大頭照環繞房間，並於照片下方列下他們對於自己身為土生華人的感想和驕傲。四歲的小弟弟說，當他吃著媽媽做的娘惹糕時，覺得身為Peranakan是件很棒的事情。這個展間是館內文字解說唯一以馬來文、中文和英文三文並行的地方，不知道是不是因為歷史很重要，希望讓更多人能了解的關係(亂猜)。

二樓-婚禮set
為期十二天的傳統婚禮，行頭文物、禮儀示範影片、各禮儀解說一應具全，四個展間分別展示婚禮布置的華麗布料、穿戴首飾和禮俗用品。婚禮對Peranakan有多重要，看他們用一整層樓展示之就能理解。(2008年博物館開館時，還真人模擬了一次傳統婚禮作為開館慶祝活動)。
不知道如今沿襲這些傳統的人多不多，其中梳頭(Chiu Thau)儀式最為神秘:進行於十二天婚期的第一天，新娘新郎分開進行，梳頭儀式也有成年禮的概念，新娘新娘坐在大竹簍中間，大人帶領幼童拿著梳子，象徵性的為兩人梳頭。

最讓人覺得「這樣也行喔」的儀式，是洞房後的「處女膜展示時間」(自己亂取的)。洞房花燭夜後，要將昨晚墊在床下的白布拿出來檢視上面是否有血跡，以證明新娘的貞潔之身；若無，男方可以無條件的退婚(還賺到一次免費的，真好)。不知道這個觀念，毀掉多少沒有觸女膜(或小時候不小心自己破掉)的女孩的人生。

可惜我對中國傳統婚禮習俗超級不熟，沒辦法從中比較同異。

三樓-民間生活
原來百年前就開始流行馬卡龍!馬卡龍色的鍋子、碗筷，象徵著獨特文化的娘惹器皿，據說當時景德鎮的陶瓷，有一大部分都是輸入東南亞的華人地區。受歐洲影響的長桌、精緻茶壺瓷器，裏頭盛裝的卻又是留有一絲中國風味的雞鴨魚肉，這樣的多元也說明了Peranakan的文化重組。

星國五十年特展
適逢新加坡獨立建國五十年，除了街上依然看得到50SG的標語外，博物館們貌似都會有意無意的展出相關的紀念展。這裡展出了1819年英國在新加坡設立港口之際，到1960年代獨立建國時期，對國家有特殊貢獻及極其影響的土生華人。身為會講中文(或馬來文)又諳英文的華人，土生華人在國際貿易中擁有舉足輕重的腳色:成立新加坡第一個蒸汽船公司的陳金錠、鴉片大王章芳林、甘蔗大亨黃仲涵、電影企業家陳慶直，都以各種方式豐富了這塊土地的文化與經濟。

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是從小孩不笨這部電影開始認識新加坡的。一點台語、一點中文加上特殊英文口音組成的語言，是小小的我對這個聽說做壞事要被打的國家的第一印象。求學過程中接觸它的機會不多，當再次定睛正式這個種族熔爐，已是出了社會、和同事坐在地鐵車廂前往魚尾獅的夏日午後。對這個國家的解讀，一直以為就是一些馬來西亞人，一些印度印尼人和老祖先移民來這的中國人(再加上一些白皮膚人)的七彩國家，壓根不知道我眼中的這些「移民來的中國人」，早就落地生根，順應著命運的航線，將老祖宗的傳統與新居地的文化，揉合成屬於「土生華人」的一切。

或許是厚重的大中國思想洗染我思想至深，當看著路上人們和我有著相似樣貌，說的語言聽的故事讚嘆的先賢卻完全不同，心中仍不免響起茫然。這種因歷史大富翁鑄成的微妙，也讓我瞬間了解中國人對於臺灣獨立的不置可否了。